古的家长会其实和现没多大区别, 无非就是说下学们的成绩什么的。

下了会，张幼双就找到了张衍，边儿说着没营养的废话边儿逛学校。

走了半, 忽然看到前面有十多个衣少年团团围坐在曲水前, 煮茶烹泉, 分席相对。

弯清泓弯弯绕绕，羽觞置于荷叶上，顺流而下。

这是在玩曲水流觞？张幼双愣了下，默默吐槽。大夏天的玩曲水流觞不嫌晒么？可能这就是文人的风雅？？

只见荷叶托着酒觞停在了其中个衣少年身前，那衣少年得有点儿病态，眉『毛』很淡, 唇瓣很薄, 眼神浓墨似的乌黑, 浑身气质有些阴郁, 同伴们便笑着起哄，那衣少年站起身，拱拱手，转向了那个主持的青年。

那主持的青年张幼双认得，是之前在门口迎宾的明道斋的斋长, 孟敬仲。

孟敬仲莞尔问道：“大学之道，程子曰亲当作新，新字何解？”

那衣少年昂然道：“新者，革其旧之谓也。亦有去其旧染之污也。新是对旧染之污而言，新旧，非是去外面讨来，昨日之旧乃是今日之新。”

这是《大学》中的问题。

《大学》是公认的儒门基础教材，朱熹巨巨更是翻来覆去强调要“先通大学”, 所以先以《大学》作为开场热身活动还是很讲究的。

而《大学》归根究底，分外“三纲领”，分别是明明德、亲、止于至善。“八条目”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

孟敬仲的问题也是不离这三纲领，八条目的。

孟敬仲又问道：“子曰，举直错诸枉，错字何解？”

张幼双边听，边在心里点评。这又是《论语》中的内容了。

那衣少年不假思索道：“谓废置。举正直之人用之，废置邪枉之人，□□服其上。谓错乃加置其上义。举直加之乎枉之上。”

如此三番五次下来，这衣少年俱对答如流。孟敬仲略思索，又问道：“贤者狎而敬之。”

这个问题是《礼记》了。

《礼记》乃是儒家四书五经中最难的，选它作经的人也最少。

以《礼记》发问不得不让人怀疑这位孟斋长的险恶用心。

张幼双到这儿，忍不住对着孟敬仲左看右看。看这位温文尔雅的模样，竟然还是个腹黑？

这句话的意思是对于贤能的人要尊敬并且亲近他。

那衣少年蹙眉道：“朱子曰，人之常情，人亲狎则敬驰，有所畏敬则爱衰。贤者乃能狎而敬之。是以虽亵而不慢；畏而爱之，是以貌恭而亲情也。”

这个回答可以说十分完美，然而孟敬仲唇角弯，又问道：“以经解经呢。”

那衣少年瞬间问僵硬了，卡壳了。

旁观的张幼双忍不住为这少年默默点了根蜡。

《礼记》来就难了，以经解经，这就更考察对方对这四书五经的熟悉程度。

“哈哈哈蓬仙（王希礼）说不上来了，罚酒三杯。”围观少年们十分没有心理压力幸灾乐祸。

孟敬仲眼眸弯：“罚酒三杯。”

四野风来，云淡风轻，绿阴曳，侵入衣袂间。

端得是派少年潇洒风流。

就在这时，道柔和的，清朗的，有点儿懒散，却明显不属于男子的嗓音响起。

“朱子曰，人之常情，人亲狎则敬驰，有所畏敬则爱衰。

“私以为可以《论语·公冶长篇》六来解。子曰，晏平仲善人交，久而敬之。”

众人诧异回望过去，却对上了双干净正直的大眼睛，鸭壳青的眼，两粒瞳仁就像是两丸水银。

不远处的树荫下不知何时竟然站了个女郎。

肌肤如玉树堆雪，双眼如两泓秋水，算不上多美，但也是个清秀佳人，穿着件素『色』的袄裙，很是朴素，笑容有点儿清有点儿懒。乍看很有那萧疏散朗的风致。

正是张幼双。

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张幼双偏着脑啊看了会儿就悟了，这不是她之前和张猫猫在家里常玩的游戏吗？

在听到这位衣少年回答不上来之后，那股驴劲儿又蹿了上来，心里直痒痒。

迎上众人的目光，有人是错愕，那衣少年起先是个女人扰的不悦了，脸『色』泛上了层显而易见的薄红。

然而缓过神来后，听到这句“晏平仲善人交，久而敬之”，王希礼冷不丁懵了半秒，这句话的意思是：晏平仲（也就是大鼎