位俞先的禁欲与冷淡，不过方站在门口，让她只觉头皮要炸开了，非典型社恐选择『性』发作，浑身上下压力山大。

“先这样站着我总觉招待不周，压力很大……”

俞峻：“……”

张幼双突然灵光一现：“这样吧，我去搬两把凳子出来，就在院子里说话。”

于是，赶紧回头支使张衍和自己一块儿屁颠屁颠地搬了四把凳子，顺便把棋盘拿了出来，翻出家里最好的茶叶，果断冲了四杯茶。

你一杯我一杯，恭敬有礼地请这位俞先和陶山长坐下。

张猫猫乖巧地帮忙把凳子给她搬了过来，张幼双随口就说了一声“谢谢”。

听到她说谢谢这位俞先却好似微微怔了一下，旋即又垂下眼。

……是惊讶她这个当妈的儿子说谢谢？张幼双胡思『乱』道。

像是终于被她给说服了，这回这位俞先终于撩衣摆，坐了下来。

张幼双落落大方，说话来嗓音不高不低，也不卑不亢。

俞峻和陶汝衡是个儒家士大夫，张幼双她爹妈这两口子也是搞学术的。和这些知识分子相处，张幼双没带怕的，几乎是驾轻就熟。

她也没有什么扮猪吃老虎，藏着掖着的意思。

思而不学，则事无征验，疑不能定*。

学思当交修并行，最重要的是，在这过程中，自然而然就有朋（志同道合者）自远方来了。

她读的书或许没这位俞先深，但绝比俞先广而杂。

陶汝衡她也有几分好奇，几分欣赏，忍不住莞尔，问张幼双育儿心。

三人你一言我一句，说话间张幼双旁征博引，又融汇了不后世的思精粹，落落大方，才思敏捷，口齿清晰，给两人留下了十分深刻的印象，不知不觉间，俞峻也多说了几句话。

张幼双的一些言论，令他又惊又喜，谈『性』甚浓，说了一阵子，陶汝衡笑道：“我听闻娘子善弈？不知可有兴趣陪我这老头子……

不，哈哈哈我定是下不过娘子的，娘子有没有兴趣，与这位俞先手谈一局？”

“擅长算不上，勉强粗通。”张幼双也没推辞，大大方方地站身，躬身行了一礼，双目平视俞峻：“请先赐教。”

和俞峻分座停当后，俞峻以为她是晚辈，让她坐了东首，执白。

张幼双也没推辞，先手落了一子。

间，三人继续方才这未尽之言，陶汝衡已经不知道是第几番感叹了：“娘子当真是教出了个好学。”

张幼双谦虚地说：“晚辈愧不敢当。”

“不知娘子于‘教育’有何见解？”

张幼双了，整理了一下语言，紧跟着黑棋落子。

“私以为，现今的教育，讲究的是“修身治国平天下”

讲求的是社会价值和社会责任感，

难免失于了个人之健全人格的培养，失去了自我的发掘。”

陶汝衡轻轻颔首：“娘子说不无道理。”

俞峻也将有些冷涩的，岩溜冰封般的目光投向了她。

张幼双顿了顿继续说：“晚辈认为，教育宗旨在身育与心育，心育又可分智育、德育、美育。”

“身育，心育、智育、德育、美育？”陶汝衡微感诧异，饶有兴趣道，“的确是前所未闻的观点。”

现代人或许听说过王国维是写《人间词话》的位巨巨，却不知道王国维同时也是一名教育学家，更是中国近代教育的开创者之一。

“身育、心育、智育、德育、美育”即是王国维巨巨在《论教育之宗旨》一文中率先提出。

见状，张幼双又细细地解释了一遍。

“晚辈还认为，今天下这学校教育，过于重视这文质之间的讨论，却忽略了身体的重要『性』。

“古今论治者皆知相为国之辅，而不知将亦国之辅也。”

俞峻似乎也认同了她的看，他冷涩的眼底掠过了一丝微不可察的欣赏之意，却还是恪守着礼节未曾与她有什么直接『性』的目光接触。

“国之有将相人之有两手、鸟之有两翼，阙一不可，相人则国体正而安，将人则国势强而固*。”

张幼双接着道：“是故治忽在乎文，文之所以备，相之辅也；强弱乎武，武之所以周，将之辅也。

陶汝衡看了眼张幼双，又看了眼俞峻，莞尔笑道：“是。国家之文武缺一不可，人之文武也缺一不可。”

受到鼓励，张幼双又接着道：“