文泰文化制度改革的思想全来源于苏绰。苏绰寻到的依据是周官之礼——关中是姬周发祥之地，西魏采用周礼自然是水到渠成的事。借用周礼改革的人历史既有前人，更后有来者。王莽是先行者，后来的武则天、宋神宗也都是周礼的崇拜者。可他们的结局都一样，不是身败名裂，便是不了了之。唯一成功的却唯有宇文泰。因为宇文泰比他们聪明，他借用的是周礼这个壳，并不完全生搬硬抄。他把周礼当作了外衣，披披就够了，穿得太紧反而碍手碍脚。披着这样的一件汉家服饰也足够能收拢关中豪族的心了，起码宇文泰让他们相信：这天下是有汉人的份的。

有苏绰在，宇文泰在公务上省心了很多。他出外旅游，他便把签好名的空纸留给苏绰，随他处置。而苏绰更是尽心尽力，跟诸葛亮一样累死累活地伺候这些军国大事。他最大的功绩是推出了诏六条——“先洗心、敦教化、尽地利、擢贤良、恤狱讼、均赋役”，迅速了安定当时的局面——军民开始安家乐业。不过，态度过于认真的人结局都差不多——积劳成疾。苏绰没干几年，便离宇文泰而去了。