神之力，它是靠慢慢积累才可以拿来使用，威力自然巨大，但是，它的恢复速度非常慢。而死灵之气，再不斩发现的用途就是构建一小块完全属于自己的世界——领域。

在这个世界里，任何虚幻的物品，再不斩都可以将他塑造成真实。

为之消耗的，只是精神能量。但是，有些物质是不能制造的，食物，高能量聚合物，性质转换物等数十个再不斩已经试验过的物品。

神之力再不斩得到它已经有好些年了，可越是了解，越加觉得它有潜力可挖。

唯一可惜的是，如今神之力只能加持到五行忍术上，曾今想用来增强灵魂忍术，可惜没能成功。

灵魂之术是存在于五行忍术之上的法术，但是，它的作用也很单一，能形成区域性杀伤的十分稀少。

精神力量在忍者身上，多是用来进行幻术，还有如山中一族这样的忍者，从他人脑中读取信息。

这都是精细活儿，不想火遁、水遁，将查克拉提起来，然后喷出去就可以。

再不斩觉得施加神之力到灵魂忍术上的情况，类似将一台精度为一微米的仪器放大。当它放大一百倍后，上面的刻度从原来的一微米变成了零点一毫米。而灵魂忍术的使用条件是精度零点零一毫米，如此一来，必须将原有精度提高到零点一微米，这样才能在整体放大后依然有使用价值。

这两年，再不斩过的繁忙，可实力提升却很迅速。

此刻的再不斩正站在卡姆特勒东方战区一处山丘顶上，他看着前方凹凸起伏的山脉，心里想着，“神之力是信仰之力溢生出来的，死灵之气是死神领域中夺取的。从来源上看，死灵之气更接近神明的力量，可是，一个从信仰中衍生，一个来自灵魂，不同的体系，那么，到底哪一个威力更加强大呢。”

灵魂来自生命，每个星球，没有世界，它的生命个体数是有极限的。但是，一个人信仰，一个人能爆发出来的信仰之力却没有极限——想象无极限，这种情况出现的机率极少，但不代表没有。

从稀有程度上讲，从灵魂中提取出来的死灵之气更加珍贵，但是，从信仰之力上衍生的神之力更难获得并且更具有发展性。

不会每个人会将他，将再不斩当成神明来信仰的。

“幸好，即使是神之力，当我拥有一定的底蕴后，就可以凭借纹章盾来恢复。”就算是神之力，这种几乎是一次性的力量，当它储存在再不斩体内后，纹章盾将其视为自身能量的一种，消耗掉后，就会再次生出，连万能法球中的灵液也是如此。

但是之后再不斩感叹起来，“可惜，商之国能给我的神之力只有这样的数量，可惜了，可惜啦！”商之国数百万人，不可能人人都视他为神明。有些人在人前称他为神明，人后却完全不一样，所以，几百万百姓里面，能将再不斩当成神明进行真正信仰的，只有区区数十万。

再不斩现在的实力去考虑神之力和死灵之气的应用，根本犯不着，因为他还没达到那种程度。

可是，再不斩认为，人，或者说一个智慧生物，必须向前看。时刻观察，看一看，如今走的道儿是不是死胡同。能早一刻发现也是好的，就像普通人，能少被骗一次，也是幸运的。

如何制造一柄能在现在、未来都能给自己带来帮助的武器，是个需要斟酌的问题。

有一点是必须——往武器中注入器灵、灵魂，只有这样，武器才能随主人一同成长。

不过，每把武器能容纳的异物都有定量，如何在最小的“空间”中，录下更多的信息。

再不斩是这方面的大师，但是，他还觉得自己有很多不足。

第四次忍界大战，再不斩收集到了药师兜与大蛇丸研究的自然界法则的信息，充实了的资料库让他能看的更远。再加上六道仙人流传下来的五件宝具，各自拥有的特性让发现它们特点的再不斩“开心”了很久。

曾今试想，把五件宝具的能力集中到一起，结果发现除非将它做成庞然大物并伴随威力下降等结果，否则，根本没分开来的犀利。

右手拿着芭蕉扇一手拿着红葫芦，比将两种宝具的能力集合到一起更方便。

究其原因，还是再不斩制造忍具的实力不足，无法让它们的能力完美的融合。

“卡姆特勒之魂，也许能帮助我解决这个问题。”再不斩的声音很轻，两年前，从深海巨*给自己那种带着庞大生命气息和极寒力量的蓝色光珠后，他就迷上了这东西。

通过研究，发现它的内部有个小