神之力,它是靠慢慢积累才可以拿来使用,威力自然巨大,但是,它的恢复速度非常慢。而死灵之气,再不斩发现的用途就是构建一小块完全属于自己的世界——领域。
在这个世界里,任何虚幻的物品,再不斩都可以将他塑造成真实。
为之消耗的,只是精神能量。但是,有些物质是不能制造的,食物,高能量聚合物,性质转换物等数十个再不斩已经试验过的物品。
神之力再不斩得到它已经有好些年了,可越是了解,越加觉得它有潜力可挖。
唯一可惜的是,如今神之力只能加持到五行忍术上,曾今想用来增强灵魂忍术,可惜没能成功。
灵魂之术是存在于五行忍术之上的法术,但是,它的作用也很单一,能形成区域性杀伤的十分稀少。
精神力量在忍者身上,多是用来进行幻术,还有如山中一族这样的忍者,从他人脑中读取信息。
这都是精细活儿,不想火遁、水遁,将查克拉提起来,然后喷出去就可以。
再不斩觉得施加神之力到灵魂忍术上的情况,类似将一台精度为一微米的仪器放大。当它放大一百倍后,上面的刻度从原来的一微米变成了零点一毫米。而灵魂忍术的使用条件是精度零点零一毫米,如此一来,必须将原有精度提高到零点一微米,这样才能在整体放大后依然有使用价值。
这两年,再不斩过的繁忙,可实力提升却很迅速。
此刻的再不斩正站在卡姆特勒东方战区一处山丘顶上,他看着前方凹凸起伏的山脉,心里想着,“神之力是信仰之力溢生出来的,死灵之气是死神领域中夺取的。从来源上看,死灵之气更接近神明的力量,可是,一个从信仰中衍生,一个来自灵魂,不同的体系,那么,到底哪一个威力更加强大呢。”
灵魂来自生命,每个星球,没有世界,它的生命个体数是有极限的。但是,一个人信仰,一个人能爆发出来的信仰之力却没有极限——想象无极限,这种情况出现的机率极少,但不代表没有。
从稀有程度上讲,从灵魂中提取出来的死灵之气更加珍贵,但是,从信仰之力上衍生的神之力更难获得并且更具有发展性。
不会每个人会将他,将再不斩当成神明来信仰的。
“幸好,即使是神之力,当我拥有一定的底蕴后,就可以凭借纹章盾来恢复。”就算是神之力,这种几乎是一次性的力量,当它储存在再不斩体内后,纹章盾将其视为自身能量的一种,消耗掉后,就会再次生出,连万能法球中的灵液也是如此。
但是之后再不斩感叹起来,“可惜,商之国能给我的神之力只有这样的数量,可惜了,可惜啦!”商之国数百万人,不可能人人都视他为神明。有些人在人前称他为神明,人后却完全不一样,所以,几百万百姓里面,能将再不斩当成神明进行真正信仰的,只有区区数十万。
再不斩现在的实力去考虑神之力和死灵之气的应用,根本犯不着,因为他还没达到那种程度。
可是,再不斩认为,人,或者说一个智慧生物,必须向前看。时刻观察,看一看,如今走的道儿是不是死胡同。能早一刻发现也是好的,就像普通人,能少被骗一次,也是幸运的。
如何制造一柄能在现在、未来都能给自己带来帮助的武器,是个需要斟酌的问题。
有一点是必须——往武器中注入器灵、灵魂,只有这样,武器才能随主人一同成长。
不过,每把武器能容纳的异物都有定量,如何在最小的“空间”中,录下更多的信息。
再不斩是这方面的大师,但是,他还觉得自己有很多不足。
第四次忍界大战,再不斩收集到了药师兜与大蛇丸研究的自然界法则的信息,充实了的资料库让他能看的更远。再加上六道仙人流传下来的五件宝具,各自拥有的特性让发现它们特点的再不斩“开心”了很久。
曾今试想,把五件宝具的能力集中到一起,结果发现除非将它做成庞然大物并伴随威力下降等结果,否则,根本没分开来的犀利。
右手拿着芭蕉扇一手拿着红葫芦,比将两种宝具的能力集合到一起更方便。
究其原因,还是再不斩制造忍具的实力不足,无法让它们的能力完美的融合。
“卡姆特勒之魂,也许能帮助我解决这个问题。”再不斩的声音很轻,两年前,从深海巨*给自己那种带着庞大生命气息和极寒力量的蓝色光珠后,他就迷上了这东西。
通过研究,发现它的内部有个小