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大玉螺旋丸手里剑之术！带着风遁的清鸣，螺旋丸手里剑轰鸣声不断，卷起无尽罡风，从千米高空的罡气里带出大量能撕破一切的罡气。

地面上，看向再不斩的生物都能看到天空中出现的旋转漩涡。

另外还有火遁，一个名叫地火焚天的忍术，它的威力再爆发的一瞬间增长，同时由再不斩加入的咒印，能将自然能量生物能量一并接收，纳入自己的范围增强自身攻击的力量。遇强则强，但是它有很重要的一点，就是核心不能有破坏。

可是非常明显，它的能量是狂暴的，除非人为控制，否则不可能在无主状态下拥有稳定的根基。

同样是风遁，狂刀风乱单纯的撕裂能力以及大规模攻击能力弥补了大玉螺旋丸地域攻击的限制。冲破范围的打击可以让融合起来的忍术拥有范围更广的杀伤性。

另外，雷遁云龙借着天地的能量化为由雷霆转化成的龙形物体，它环绕着大玉螺旋丸手里剑之术，可以击毁一切能量的暴躁竟然没有对大玉螺旋丸有任何影响，它与其他两种能量完美的聚合着。

此时，地上的嘎啦已经酝酿好攻击，这些穷族战士几乎在集合的一瞬间就可以攻击了，但为了得到更多的能量，各自又凝聚力量两秒钟。

另一边，极寒在一群会飞行的穷族战士身上快速跳跃，逐渐接近天空的再不斩。

可是，“降临吧！天罪——”随着一声叱喝，天上再不斩的攻击落下了。

如果非要让再不斩在前一个世界里找出自己想成为、想模仿的对象，那么，非霹雳布袋戏里，霹雳神州第三部出现的魔神弃天帝莫属。

弃天帝，异度魔界的创始魔皇，亦为天界第一武神，是再生之神，他的地位仅次于天神。出身六天之界，纵横天界无敌，有睥睨人世间的威严。无感无情，孤高自许，因厌恶凡人的争权夺利和自相残杀，叛离天界，自号弃天帝，就此成为毁灭之神，因与神之约定，以人间存亡为注，而降临人界。

弃天帝是孤独的神祇，他不需要七情六欲，因为他说过要主导七情六欲，而非被七情六欲控制，所以他存在的世界是一片清圣的虚幻，连他的天之殿堂都是神圣的。

弃天帝为天界斩妖除魔，平定一切灾害动乱，但他独自看着人间，有精神洁癖的他，不能接受人类的自私自利互相斗争，这些丑恶面却又一直被天神所宽容，给予人类无限的轮回，只要觉悟便有极乐的机会，最后，弃天帝决定，既然他无法接受，那么他为何要忍受？不愿意被情绪牵引的弃天帝，最后选择自成一格，他放弃了包容人类的天道，选则自成魔界，他有黑白两种化身，白色为天道的再生之神，黑色代表魔道的毁灭之神。

前一个世界，再不斩最喜欢的就是他那种睥睨众生的气质。他用天界武神的身份平定灾害，又利用自己再造之神的能力在人间留下降临的载体——圣魔元胎。

从一个守护人间的神明到一个因为厌恶人间生灵的魔神，这里面的转变是该说弃天帝对人类太没希望了呢，还是人类真的应该好好敲打一番。

这中间的答案很难说清，因为站出来阻止弃天帝的人物，很多都是为了天下苍生的善人。真正邪恶的、喜欢争权夺利的家伙们早早避开这处战场，对他们来说，能活下来一刻是一刻。

如此造就了弃天帝如果想消除人间的邪恶，必须真正把人间生灵抹除，因为邪恶自私的人，始终能活到最后一刻，他们爆发出来的对生的欲望是普通人不能比的。没有舍身大义，只为苟延残喘。

而降临人间的弃天帝，他除了身手非凡（武力值），对各种招式的应用也绝对称的上大家（魔力值、技能）。一身磅礴的真元加上圣魔元胎让他魔力无限。

拥有纹章盾，并且可以在五倍空间提取空间灵液对身体进行恢复的再不斩，在这方面和弃天帝已经非常像了。

“降临吧！天罪。”

这个声音响起的瞬间，极寒瞬间避开，他也不想管身边的穷族同类了，因为一股莫名的压迫让他后背发麻。

此时，地上的嘎啦连带着其他二十几个精锐都在向天空发射能量波。

灰紫色的光柱非常快，再不斩刚刚将融合好的忍术朝地上丢去，光柱就撞了上来。但是，光柱才靠近这个由直径数百米的大玉螺旋丸作为主体，融合风遁、火遁、雷遁能量的攻击体后，光柱立即消散，根本没给它要阻止的再不斩的攻击来到丝毫