顺便说一下，王孙蕙对于藏在袖中的那篇奏章，很下了一番功夫，可谓得意之作。_0.0-小¨税!王. ¨免·废^粤?读′中有佳句：“燕北既归，宜拱河山而受箓；江南一下，当罗子女以承恩。”一时盛传。宋企郊传达了李自成的评价：“主上以公表及周庶常草诏，可作新朝双璧。”[19]“周庶常”指周钟，其《劝进表》也写出了漂亮的颂词，稍后我们可以欣赏。

三月二十三日，崇祯遗体收殓入棺，陈放于东华门某庵，命明朝官员前来告别。文秉《烈皇小识》述其场景：诸臣哭拜者三十人，拜而不哭者六十人，余皆睥睨过之。[20]

“哭拜”，表示对死者仍守君臣之分；“拜而不哭”，则是既不愿落得忘恩负义的骂名，又忌惮开罪新统治者、引火烧身；至于“睥睨过之”，当然是清楚地表示与旧主一刀两断。第一种人仅三十位，第二种六十位，而第三种多到不必计数，以“余皆”二字括之。我们难以确切说出明朝京官总数。从《宪宗实录》中看到，成化二十三年七月乙卯，亦即朱棣忌辰那一天，于奉先殿举祭，点名后发现“文武官不至者一千一百一十八员”。[21]前面所引《明季北略》，也称三月二十一日在承天门投顺的人数，有一千三百多；而“廿三辛亥诸臣点名”一条，又有“百官囚服立午门外，约四千余人”[22]之句。·兰!兰′文-学¨ ,嶵/欣\漳`劫¨埂,欣.筷~可见明朝京官是个相当庞大的群体。他们当中，只有三十人做到仍然效忠崇祯皇帝，六十人愿意承认曾经是崇祯皇帝的臣属，余下的，全部“睥睨过之”了。

这比例有些惊人。

三

在中国，投降属于丑行，一般认为投降者多是些品质低劣或驳杂的人。然而甲申之变，人们发现并非如此。降附名单中不少人，历来“遇事敢言”、“有直声”，清议甚佳，乃至是东林、复社名士。例如陈名夏、周钟、侯恂、龚鼎孳、魏学濂、张家玉、方以智，包括前面曾经提过的杨枝起。在盛行以名节论是非的明末政坛，这令人大跌眼镜，构成十足的反讽。到弘光间，过去一直作为“小人”而被打压的阮大铖之流，对此如获至宝，以“顺案”之名（以李自成号“大顺”及诸臣投顺，一语双关）打击报复，虽属借题发挥，却也有根有据。

侯恂，河南归德人，明末四公子之一、《桃花扇》主角侯方域之父，前户部尚书、东林耆宿，名将左良玉所以政治上倾向于东林，就是因为曾受侯恂提携。他于崇祯九年（1636）因失职而下狱；三月二十日，闯军克京翌日，他便和另一罪臣董心葵自狱中放出，二人“备言中国情形及江南势要，自成大赏之”。二十三日午门点名，众降官“囚服立午门外”，“日晡，自成出，据黼座”，侯恂则作为投诚模范，与大顺诸要人牛金星、刘宗敏、李过等，登上午门、“在主席台就座”了。·l_o*v*e!y+u,e~d?u,.,o·r′g￠[23]他在大顺政权中的官职是“工政大堂”[24]，等同明朝的工部尚书。然《甲申核真略》有独家之说，称闯军欲用侯恂为侍郎，“恂不肯，要以大拜，贼即许之，俟东征旋师如约”，即等李自成从山海关班师后正式举大拜之礼，末了，“贼败归西走，因不果”。[25]杨士聪既以亲历者身份述之，我们便引在这里备闻。但这一材料只涉及侯恂是否正式授职，不涉及是否投降，后一事实还是不变的。

陈名夏，南直溧阳人，崇祯癸未（1643）会元、探花，官编修，兼户、兵科都给事中。他是复社大才子，归降李闯后，仍授编修。有关他的投降，《明季北略》讲了一段曲折故事。城陷后，陈名夏匿于其北京小妾娘家。得知崇祯煤山自缢凶信，几次自杀，都被小妾一家解救。之后，潜出逃遁，途中被闯军抓获。不料，审讯他的闯军王姓刑官，原系山西诸生，昔时南游受困，在溧阳遇到陈名夏，陈留其一饭并赠