程仪少许。此事与其人，陈名夏早已忘却，王某却铭记在心，此时邂逅，即刻相认。陈因而免祸，但“涕泣求去”，王某却说：“先生大名在外，去将安之，留此当大用。”陈坚不从，悄悄溜走，途中又遭俘获，陈自称系被王某所释，于是送回王处。这次，因王某荐举之故，被授编修；其间，又因有亲戚打着他的名号，得王某宽刑减罪，“于是陈通贼之名大著”。而陈名夏对所授“伪职”终不肯就，“日夜求归”，王某拗不过，“乃赠其行赀，阴护出城，故陈归最早”。计六奇说，故事得之“北来一友，述之甚详”；同时又表示，这与一般所知究竟大相径庭，“未敢擅为出脱也，姑附所闻，以俟公论。”[26]即便陈名夏降闯之事存疑，他于弘光元年从“从贼案”脱身，跑到河北大名府降清[27]却是千真万确。他是清朝的第一任吏部“汉尚书”，后至“宰相”（弘文院大学士），为清初“南臣领袖”。

魏学濂，浙江嘉善人，东林巨擘魏大中次子。他一家在明末声望极高，海内景仰。乃父英名不必说，即其兄长、魏大中长子魏学洢，也被目为人间楷模。魏大中狱中惨死后，魏学洢领得父亲尸体，千里“扶榇归，晨夕号泣，遂病。家人以浆进，辄麾去，曰：‘诏狱中，谁半夜进一浆者？’竟号泣死。崇祯初，有司以状闻，诏旌为孝子”。[28]魏学濂本人到甲申之变前，也都高风亮节，“有盛名”[29]，曾在崇祯元年从浙江徒步至京上访，伏阙讼冤，血书上疏，致“天子改容”[30]，对推动东林党冤假错案平反，有重大贡献。李自成逼进京师，他屡有建言，引起崇祯重视，特别召见，准备委以重任。“无何，京师陷，不能死，受贼户部司务职，颓其家声。”[31]《平寇志》、《甲申朝事小纪》等，都明确记载他就任大顺“吏政府”司务，后来官方《明史》也采取了这一说法。但其降附经过，扑朔迷离，诸说竟至悬殊。一说城陷后魏学濂与陈名夏、吴尔壎、方以智相遇于金水桥，大家商议以死报先帝，魏学濂反对，说：“死易尔，顾事有可为者，我不以有用之身轻一掷也。”并说出了太子等尚在，自己所联络的真定、保定义师“旦暮且至”这样的理由。后传来太子被捉并遇害的消息，而所约义师迟迟不至，于是，魏学濂赋绝命诗二首而自缢。这段叙述，毫未提及降附之事，此为“未降说”。然而，《明季北略》同时也录述了截然相反的说法。例如《忠逆史》：“学濂初闻贼急，有老仆经事大中（自魏大中时即为魏家仆人），劝主人尽忠，勿负先老爷一生名节，学濂唯唯。先以事遣此仆归，遂率先投款。初改外任，以韩霖荐，留用，授伪户政府司务。”《北回目击定案》则描述了魏学濂做“伪官”的情状：乘一头驴，“穿伪式黄袍，负一伪敕，在草场阅刍，指挥得意。”[32]除上述叙事外，彭孙贻《平寇志》亦陈有具体经过：学濂与山西解元韩霖同受天主教，霖荐学濂于金星。学濂廷谒，金星曰：“汝是忠孝之家，必当录用。”引见自成，再拜曰：“小臣何能，不过早知天命有归耳。”授户政府司务，学濂献平两浙策。[33]