现象，尤其是现象的原因。对中国来说，最好是不再发生这种情形，像很多国家一样，一旦有事，上下内外立即团结，一切嫌怨涣然冰释，齐心御侮。从这层看，骂不解决问题，问题要在骂之前解决，从而做到不必骂。

中国的事情都不简单，你中有我、千绕百缠，抑或就是一潭浑水。你以为里面有原则，其实连原则本身都已成为手中一张牌。故而在我国，讲原则、用原则性眼光看问题往往行不通，也是条基本经验。职是之故，我们的术策意识便格外发达，什么离坚白、知雄守雌、合纵连横，其中的教训都是说，原则既不可信更不能执。无有不可利用的，什么也都应该利用，切不能拘泥、认死理，比如，要善于从坏事中看见好事，从敌人中发现朋友。《爝火录》载：“太监高起潜奏左兵东下，闯贼尾其后，我兵击其前，自当指日授首，不须过虑。”[17]正是说，因左良玉的缘故，李自成现在已是可以借重的友军。

所以，左良玉叛乱，其本身对错是一码事，所引起的反应与对待，是另一码事。叛乱为虎作伥不假，然而，既不等于左氏此举只有挨骂的份儿，更不等于有关处置不藏猫腻。这是读这段史料时，笔者自感无法排解的烦扰。简言之，左良玉固然有错，可制裁他的人未必比他更好，也许反而更坏。中国的历史，陷阱实在是多，心思单纯真的极易误读误判而不自知。