只可惜，他为求保住官位，只知道随波逐流。?白`马`书/院? *嶵^鑫·漳~劫!更!欣^快,十二年（1379），中丞涂节说胡惟庸毒死了刘基。太祖问汪广洋，汪广洋却不以实情相告，妄图包庇胡惟庸。太祖震怒，把他贬到海南，中途又下令诛杀他。

太祖初年设立中书省，设左右丞相管理主持朝廷事务。当时大都任用有功勋的大臣兼管中书省事务。但这些大臣又会经常接受命令率兵征讨，不能专门管理中书省事务。因此，太祖初年真正名副其实的丞相只有李善长、汪广洋、胡惟庸三人。汪广洋虽忠谨厚道，能保住自己，但却不知揭发奸邪，实在有愧于丞相这一职务。

第三十一章

为什么刘基被视为诸葛亮式的人物刘基（1311～1375），字伯温，青田（今浙江青田）人，博通经史，尤其精通星象、谶纬之学。西蜀时赵天泽评说江左人物，把刘基列为第一位，说他是诸葛孔明之类的人物。

太祖攻下金华（今浙江金华）后，听闻刘基的名声，便礼聘他出山。刘基向太祖陈述了关于时务的十八条策略。/零/点~看`书? ¨勉*肺_粤`毒￠太祖非常高兴，建礼贤馆让他居住，恩宠备至。太祖又询问他征伐攻取的计谋，刘基说：“张士诚只是个武夫，胸无大志，不足为虑；陈友谅劫持君主，占据上游，没有一天不想要杀掉我们，应当先除掉他。陈氏灭亡了，张士诚就会势单力薄，一下就可平定，然后我们再北进中原，就可成就王业了。”太祖依计而行，后来王业的发展，果真大致就如刘基最初所谋划的那样。太祖就曾经对刘基说：“先生是我创立江山的第一等功臣。”

刘基又精通天象，经常借助天象向太祖进言。出现大旱时，他就请求太祖审决以前积压拖延的案件。太祖命他负责纠正冤假错案，没过多久，便大雨如注；他还经常通过分析太祖的梦境向太祖进言颁布一些与民有利的政策。在他告老还乡之后，太祖都还曾亲笔致信向他询问天象，他都逐条地做了回答，主要内容就是说霜雪之后，必有阳春，如今国家的威严已经树立，政策应该稍微宽大一些，与民休养生息了。

刘基辅佐太祖平定天下，料事如神，常有许多出其不意的战术，每遇战事往往以奇计制胜。′z¨h′a~o-x^s·.?n\e/t`安丰动乱时，太祖欲亲征，刘基劝他：“汉、吴在找寻进攻的机会，不可前往。”太祖不听，结果陈友谅趁机包围了洪都。太祖后悔说：“不听你的话，差点误了大事。”于是又率部解救洪都，与陈友谅在鄱阳湖展开大战。太祖坐在船内督战，刘基站在旁边，忽然大呼：“赶紧换船！”太祖仓促地刚上了另一条船，还没坐定，刚才所乘的船只就被飞弹炸得粉碎。陈友谅见了大喜，但是一会儿又见到太祖的船，大惊失色，在湖中相持三日，刘基劝太祖把住湖口，结果陈友谅大败而死。刘基的运筹帷幄、神机妙算没有人能够揣测，因而世上流传的都很神奇，都说他是个诸葛孔明式的人物。

宋濂在明初有什么事迹见于记载宋濂（1310～1381），字景濂，自幼就机敏过人。

太祖攻占婺州（今浙江金华）后，开设学校，请宋濂前去讲授《五经》。第二年被征召到应天府（今南京），负责给太子讲授经学。对于太子的一言一行，他都用礼仪法度来约束。

太祖洪武二年（1369），太祖下诏修纂《元史》，宋濂任总裁官。当时，太祖比较重视文治，从四方征召儒学士子后，从中挑选出众的提拔为编修进文华堂修习课业，并命宋濂做他们的老师。

太祖经常向宋濂询问有关吉凶征兆的事情，宋濂回答说：“受命不在于天，而在于人。吉凶不在于征兆，而在于仁。”主张以“仁治天下”。太祖的侄子朱文正犯了罪，依律当死。宋濂为他求情说：“朱文正固然当死，但希望陛下您能亲爱亲戚，把他安置到偏远的地方就好了。”

洪武六年（1373），迁任侍讲学士，掌管皇帝的诏令，参与修纂国史，并兼任赞善大夫。又奉命与詹同等人修定日历，与吴伯宗等人编纂宝训。后来确定散官的资格和品级时，太祖想封他为中顺大夫，委以政事。他推辞说：“我并没有其他的特长，只要待在皇上身边就够了。”太祖更加器重他。

宋濂性情诚实。有一次与